Vila Viçosa voltou a encher ruas e praças nas Festas dos Capuchos 2026: milhares acompanharam a primeira largada de touros e uma multidão lotou o Largo dos Capuchos no concerto de Badoxa. A romaria, com mais de 150 anos, junta fé, tauromaquia e convívio popular até 15 de setembro — e mostra quem ainda sustenta a identidade alentejana no terreno.
Porque as largadas dos Capuchos ainda enchem a Praça da República?
Na manhã de sábado, centenas e depois milhares invadiram a Praça da República e a Avenida Bento de Jesus Caraça para a primeira largada da edição. O ambiente foi de festa, adrenalina e convívio familiar. Não se trata de um espectáculo de elite: é a romaria que atravessa gerações e continua a atrair visitantes ao Alentejo. Quem pede o fim da tauromaquia local raramente aparece nestas manhãs a explicar às famílias porque a tradição deve morrer por decreto moral.
O que junta Nossa Senhora da Piedade e a corrida de domingo?
A festa honra Nossa Senhora da Piedade dos Capuchos e o Senhor Jesus dos Aflitos. Há eucaristia, caminhada nocturna, salvas de morteiros, arraial, artesanato e gastronomia. No domingo, 13 de setembro, nova largada às 10h30 e, à tarde, corrida na Praça de Touros com João Moura, João Ribeiro Telles, João Salgueiro da Costa e o matador mexicano Alejandro Hank Amaya na estreia em Portugal; as pegas cabem aos Amadores de Santarém e de São Manços. Religião popular e tauromaquia não são «acessórios» — são o núcleo que a programação oficial mantém há mais de um século e meio.
Quem enche o Largo dos Capuchos quando sobe Badoxa ou Vítor Kley?
Sábado à noite, Badoxa concentrou uma das maiores afluências desta edição no Largo dos Capuchos. Domingo segue Vítor Kley; a festa prolonga-se com Emanuel e mais largadas e garraiada. A multidão não pede desculpa por gostar de touros e de música. O contraste é claro: enquanto activismos urbanos tratam a tourada como anomalia a erradicar, Vila Viçosa vota com os pés e enche o recinto.
A programação oficial mantém largadas, corrida e arraial até terça-feira, 15 de setembro. O indicador a seguir é simples: a afluência real nas ruas e na praça de touros, não o ruído de quem quer apagar a festa por decreto cultural.
